Shangó tuvo una guerra con el hijo de Eshú, que siempre estaba armado y quería matarlo donde lo encontrara. Un día, paseando, Shangó —desarmado— se topó con él; el hijo de Eshú sacó su arma y Shangó tuvo que correr para salvar la vida. Cuando le llevaba gran ventaja, vio un árbol de álamo, se subió y se escondió entre las ramas. Al llegar el hijo de Eshú a la mata, no vio a Shangó por ningún lado y quedó asombrado. Shangó aprovechó para caerle encima, lo tumbó boca abajo y lo venció. Por eso, las hojas de álamo que se escogen para el santo y los trabajos de bien son las que están boca arriba, y las de boca abajo se usan para trabajos malos e Ituto.
Oyekun Berikusa
nº 40 de 256 · también Oyekun Osa, Ọ̀yẹ̀kú Ọ̀sá
El respeto y la ingratitud castigada: el orgulloso y faltón lo pierde todo, y la maldición que echa se le vuelve en contra.
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Rezo del Odù— el que abre el registro
Oyekun Rikusa kukute kukú adifafun Oggún ati Oshosi. Dariko Oyekun Sa kaferefun Oyá, Orunmila adifayoko aladafá awó aladafá otoké toyo inña meyi inya lowo Osa nito lesushu komandi kolikú edan atoke toye orugbo sikordie, akukó pupua Elebo.
- Orden en Ifá
- Odù 40 de 256
- Composición
- Oyekun sobre Osa
- En el Diloggún
- 2-9 · Eyioko tonti Osá
- Odù espejo
- Osa Yeku
- Santos que hablan
- Obatalá · Orunmila · Shangó · Eshú / Elegba · Azowanu (Agoi) · Oggún y Oshosi
- Eweses del signo
- Álamo
Nace · Ìbí LIBRE
Agoi (San Lázaro hembra).
Del camino de la hija de Azowanu que se casó con un espíritu y nacieron los espíritus fenómenos.
Oyekun Berikusa es el Odù número 40 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Oyekun: nace de Oyekun sobre Osa. En los tratados aparece también como Oyekun Osa u Ọ̀yẹ̀kú Ọ̀sá. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 13 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 12 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.
La lectura del signo
lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas
LIBREOyekun Osa es el Ifá del respeto: la historia de Darico, el que recibió todo de Obatalá y Orunmila — ropa, ashé, fortuna — y se volvió orgulloso y faltón. Elegba le desbarató los negocios y terminó sin nada: la ingratitud, en este signo, se cobra completa.
El diagnóstico duele: la persona no cumple con ningún santo y no trata a los religiosos con respeto — y eso, no los enemigos, es lo que la atrasa. La buena noticia es que el remedio es igual de simple: vuelva a cumplir. Páguele a Shangó lo que le debe — su racimo de plátanos tapado con álamo nueve días, con el asheré sonando — y vea qué quiere Elegbara antes de que desbarate la casa.
Su suerte tiene protocolo de limpieza: pinte su casa de blanco y téngala limpia y recogida, que Obatalá quiere visitarla y traerle una suerte — a Darico dejó de visitarlo por la casa apestosa. Vístase de blanco, no se moje en agua de lluvia y no viva a la mitad con nadie: ni casa ni negocio compartido le convienen.
Lo invisible pide orden: hay un Eggun obsesor que lo conduce a hacer lo que no debe — Paraldo con lo que Orunmila indique — y un Eggun familiar que usaba muletas y espera su luz. No eche maldiciones: la que le echó a un hijo de Shangó se le volvió encima. Y elija el cónyuge con la cabeza, no con la fantasía: aquí el capricho cuesta fracaso y hasta vida.
En la casa hay lucha por un dinero o por la posesión — haga ebbó para no perder, y no se pare en la esquina marcada. Cumpliendo, la letra se voltea a su favor: la suerte que Obatalá tiene guardada entra por la puerta de una casa limpia.
Cumpla con sus santos, limpie su casa y no maldiga — que Obatalá tiene una suerte para usted, y solo visita donde lo esperan de blanco.
El diagnóstico
habla · prohíbe · recomienda
LIBRE LA LIBRETAHabla LIBRE
Eewó · prohibiciones LIBRE
El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.
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Abrir el tratado completo →Los patakíes
la historia primero — los caminos del Odù
LIBRE LA LIBRETAAzowanu, Soyi y Nami tenían una hija hermosísima, Agoi, que vendía frente al palacio de su padre y rechazaba a todos los pretendientes, pues solo quería un hombre que la igualara en belleza y lujo. Un día vio venir de lejos a un hombre esbelto y ricamente vestido que la sedujo; ese mismo día se casó con él y partió a su tierra. En el camino, una voz en el monte le pidió al marido sus ropas: este se desvistió y quedó solo como una vela de luz brillante, sin cabeza, brazos ni pies. Agoi, jurada de niña en Zamgbete (Eggun arará), se llenó de valor y siguió.
Atravesaron un río de extrañas aguas donde telas de colores caminaban y hablaban —eran Eggun—; vio un muchacho fetal dentro de una tinaja con una corona de plumas, y un gallo con pantalones fumando en pipa —el espíritu de Ozain—. El marido le advirtió: «nunca lo cuentes, pues morirás». En casa de su esposo la recibieron seres que se movían por virtud del pensamiento, que la encontraron muy demacrada para sacrificarla a Alosin y la dejaron reponerse 7 días.
Agoi omode Azowanu omo litase tasa niwa gutu azon obini odara ebeyawo okuni opolopo owo alagba agba okuni odara nanu iya bogbo Azowanu femimo oteri bacho kukutonile zambeto dajoni baba Eggun oro awo Ikofá Agoi Ariku lordafun Orunmila kaferefun Azowanu ikú.
Agoi wiywbé, Agoi keiyewé baba Eggun enifa Ariku
Darico fue a casa de Orunmila, hizo ebbó y blanqueó su casa. Un día, sorprendido por una turbonada, se guareció en casa de Obatalá todo mojado; este se compadeció y le dio ropa. Darico mejoró su entrada, entró en el comercio y trato de caballos y fue muy afortunado. Un día venía Orunmila y Darico, dándose importancia en su caballo, en vez de apearse para saludarlo lo saludó a la carrera. Orunmila, indignado, mandó a Elegba a que le desbaratara todo por completo, y Darico quedó en la miseria.
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Ebbós y obras
cada una con su tema a la vista
LA LIBRETAEl camino de Darico: el que lo recibió todo y se volvió faltón
🔒 La LibretaLa limpieza de Darico cuando le quebraron los negocios
🔒 La Libreta14 recetas selladas se abren con La Libreta — ingredientes, preparación y destino, cada una con su tema a la vista.
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la sentencia y lo que te está diciendo
LIBRE LA LIBRETALa maldición que echas, a ti mismo te alcanza.
En un Ifá donde la maldición se vuelve contra quien la lanza, guarda tu boca. No desees el mal a nadie —ni siquiera a un enemigo—, porque esa flecha da la vuelta y regresa a herir a quien la disparó.
El orgulloso que no se apea a saludar, pierde su caballo.
Darico, envanecido, saludó a Orunmila a la carrera y lo perdió todo. La prosperidad no te exime de respeto: quien se vuelve faltón con los mayores y con quien lo levantó, cae de nuevo en la miseria.
La casa blanca y limpia atrae la suerte.
Obatalá visita y bendice el hogar recogido y aseado. Mantén tu casa —y tu vida— limpia y en orden: el descuido y la suciedad espantan la bendición que estaba de camino hacia ti.
El que no analiza a quién ama, encuentra el fracaso.
Quien no tiene paz en su casa tiene guerra en la calle.
El vanidoso quiere ser higo seco antes de ser higo maduro.
Nada bueno se obtiene sin esfuerzo.
De mi maíz, ni un grano para el vago.
Un viejo no se burla de sus arrugas.
Quien te ayuda en la miseria, te ayuda en la abundancia.
No quieras cobrar en un día lo que siete días te deben.
Solas, por el viento, viajan la vida y la muerte.
De la diligencia brotan los manantiales de la vida.
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sobre Oyekun Berikusa
LIBRE¿Qué significa el Odù Oyekun Berikusa en Ifá?
El respeto y la ingratitud castigada: el orgulloso y faltón lo pierde todo, y la maldición que echa se le vuelve en contra.
¿Qué número es Oyekun Berikusa entre los 256 Odù de Ifá?
Oyekun Berikusa es el Odù número 40 de los 256 de Ifá, de la familia de Oyekun: nace de Oyekun sobre Osa.
¿Qué orishas hablan en Oyekun Berikusa?
En el Odù Oyekun Berikusa hablan Obatalá, Orunmila, Shangó, Eshú / Elegba, Azowanu (Agoi) y Oggún y Oshosi.
¿Cuál es un refrán del Odù Oyekun Berikusa?
Uno de los refranes de Oyekun Berikusa dice: «La maldición que echas, a ti mismo te alcanza».
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La familia de Oyekun
los 16 caminos
Este es 1 de 256
Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.
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