Osa Di

Awo Ori Sese gobernaba en Oni Efan. Recibió el trono cuando aún era muy joven y miraba con envidia a la gente sin cargas, porque pensaba que el reinado le había robado la libertad de antes. Lo suyo eran la diversión y las celebraciones.

Por mucho tiempo se resignó a esa existencia sosegada, pero las obligaciones del poder lo retenían y ya no tenía forma de regresar a su vida anterior. Los años fueron pasando.

Una noche quiso salir un rato, y no como soberano sino como cualquier habitante del pueblo. Se quitó los adornos y las vestiduras reales, se puso ropa corriente y salió. Nadie notó quién era. Salió así otras muchas veces y vivió a su antojo; a menudo se presentaba en fiestas y bailes de disfraces, donde nadie adivinaba su identidad.

Un día supo que habría un baile de disfraces en una aldea vecina, y decidió ir. Una vez allí, se puso el disfraz y se mezcló con los bailadores. Conoció a una mujer cuya belleza igualaba la de su esposa, la invitó a estar juntos y ella aceptó. Era más exigente que otras con las que él había tratado, pues le pidió ver su rostro. El rey rehusó al principio, pero pasado un tiempo mostró su cara. Al comprobar que su secreto seguía a salvo, se quedó en la fiesta hasta el amanecer. Más tarde, él y aquella hermosa mujer vivieron mucho tiempo como pareja.

Cuando ella quedó esperando un hijo, le relató un sueño suyo: su compañero aparecía como rey, con esposa e hijos. Tal fue el susto del rey que se marchó y no volvió jamás. De nuevo pasaron los años.

Ya adulto el hijo, madre e hijo se dirigieron a Oni Efan para buscar un trabajo con qué vivir. Justo cuando llegaron se celebraba una gran fiesta para el rey, y Awo Ori Sese, dueño de esa tierra, salió al balcón de su palacio. La mujer palideció: ante ella estaba el hombre al que más había amado. Se sobrepuso y subió los peldaños; al verla, el rey salió a recibirla. Le pidió que callara y le dijo que reconocía su razón y sabía que tenían un hijo; que a ninguno de los dos les ocurriría nada malo y que vivirían en el palacio. Le aseguró que siempre la había querido, pero que causas más fuertes lo habían obligado a separarse de ella, y que eso era lo que ahora se veía. Pidió que le confiara al muchacho para formarlo como un buen hombre, y prometió ayudarla también a ella.

Ella le contestó con una sola petición: que jamás olvidara sus deberes. El relato se cierra con la fórmula To Iban Eshu.

Obatalá y Yemayá vivían los dos solos, pues sus hijos se habían repartido por el mundo, y los invadía la tristeza. Uno de ellos era el mono, hijo de Obatalá. Todos lo desatendían y andaba de aquí para allá en la miseria. Obatalá sintió lástima, lo trajo a su casa y le ofreció abrigo.

Poco a poco el mono se ganó el aprecio de ambos. Le compraron ropa, y con ella lucía como una persona; siempre iba bien presentado. Se encargaba de recibir a las visitas de la casa, y los que antes lo ignoraban pasaron a tratarlo con respeto. En la mesa le asignaron un puesto fijo. Tanto reconocimiento lo volvió engreído, y empezó a pensar que sin él los dos no valdrían nada.

Una tarde, mientras comían juntos, Obatalá le pidió el pan. El mono respondió que lo alcanzara por sí mismo, porque nadie molesta a un rey cuando come. Obatalá, sorprendido, lo reprendió, y el mono contestó con descaro. Obatalá abandonó la mesa y, en ese instante, el mono arremetió contra Yemayá con la intención de abusar de ella. No era la primera vez: ella ya lo había sorprendido antes acosándola a escondidas. Yemayá agarró una de sus cadenas y le golpeó la cabeza.

Sin demora acudió donde Orunmila, a quien en aquel lugar llamaban Awo Lamu Regun. Él hizo el osode, salió Osa Di, y sentenció que quien nace mono sigue siendo mono. Le pidió la cadena, la preparó y le dio instrucciones: debía llevársela a Obatalá, compartir de nuevo la comida con el mono, servirle mucho aguardiente y, cuando perdiera el equilibrio, ponérsela y encerrarlo. Les explicó que no convenía pelear con él: lo vencerían siempre, pero una mordida suya les dañaría la sangre.

Obatalá y Yemayá siguieron el consejo. Con el mono ebrio, le cerraron la cadena en el cuello y lo dejaron como esclavo tras unas rejas, donde cuantos pasaban se reían de verlo cautivo. Así perdió todo su poder y regresó a ser un simple mono, por haber sido desagradecido con quienes lo acogieron. Por eso, cuando el mono vive entre las personas, a las que se considera descendientes de ellos dos, permanece enjaulado.

Yemayá vivía sin nadie con quien repartir su hogar. Un día pasó por el mercado y vio tres monitos que vendían, muy simpáticos, y los compró para acompañarse. Al llegar a casa, los lavó, los perfumó y los vistió.

Los monitos ocuparon todos sus días, y la gente comentaba sin parar sobre ellos. Yemayá estaba feliz.

En secreto mantenía amores con Orunmila. Él la visitaba con la excusa de temas religiosos y de trabajos, y en la intimidad se unían como pareja. Llegaba muy bien vestido, con colores llamativos, cargando su iñafá y los demás elementos de su oficio, y la gente lo saludaba con moforibale.

Cuando los monos lo vieron, quedaron cautivados y se fueron con él. Yemayá volvió a quedarse sola.