Ojuani Shogbe

nº 92 de 256 · también Ojuani Ogbe, Ọ̀wọ́nrín Ogbè

Donde se conoció el cristal —los espejuelos de Oyá contra Elegba—: la tierra quedó mitad y mitad, y la soberbia es el mayor osogbo.

23 patakíes 8 eewó 10 ebbós y obras 17 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ojuani Shobe tobayaku bain bain iki bain bain lobati adifafun oun babalawo merindilogun tinlodifa ile Olofin. Ojuani Shobe Eshu gba o, Eshu ba lohun, Eshu ba lode.

SúyereOjuani Shobe Eshu gba o — Ojuani Shobe Eshu gba o — Ojuani Shobe Eshu gba o — irun mole asheto, ashebo.
Orden en Ifá
Odù 92 de 256
Composición
Ojuani sobre Ogbe
En el Diloggún
11-8 · Ojuani tonti Eyeunle
Odù espejo
Ogbe Wanle
Santos que hablan
Eshu / Elegba · Orunmila · Oyá · Obatalá · Olokun · Osanyin · Oduduwa · Azojuano

Nace · Ìbí LIBRE

  • El pinado de Iworo (el santero).

  • Los cristales de los espejuelos.

    Oyá envolvió arena con clara de huevo, y la centella de Olofin y los rayos del sol cocinaron la masa: así devolvió la vista y la memoria a la tierra que Elegba había cegado.

  • Que lo bueno vive con lo malo.

    Olofin dio ashé a Shangó y sentenció: en la tierra debe haber mitad bueno y mitad malo — «To iban Eshu».

  • Que el dinero no es todo en la vida.

    Orunmila les negó Ifá a Elegba, Ogún y Shangó por no tener dinero, y los tres se lo cobraron hasta que los consagró.

  • El gorro de Elegba: blanco y rojo cuando el Odù viene iré, rojo y negro cuando viene osobo.

  • Que Elegba quería que todos hicieran su voluntad.

    No sea usted igual que él.

Ojuani Shogbe es el Odù número 92 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ojuani: nace de Ojuani sobre Ogbe. En los tratados aparece también como Ojuani Ogbe u Ọ̀wọ́nrín Ogbè. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 23 patakíes (3 en texto íntegro), sus refranes, 10 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los ires y osogbos al detalle, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ojuani Shogbe es el signo donde se conoció el cristal en el mundo — Oyá creó los espejuelos — y donde Olofin sentenció que en la tierra habría mitad y mitad: lo bueno viviendo con lo malo. Su gran verdad económica también nació aquí: el dinero no lo es todo en la vida.

Porque el retrato de la letra es el avaro: cuanto más tiene, más quiere — no ayuda a nadie, pero quiere que todos lo ayuden. Y su mayor osogbo es la soberbia: ofuscada, esta persona puede dañar a gente de su íntima confianza — aquí Ojuani llegó a lo irreparable con su propio hijo. Cuando sienta la sangre subir: pare, salga, respire.

«El dinero no lo es todo en la vida — la sentencia de Ojuani Shogbe al avaro.»El pulso de Ojuani Shogbe

La vista es su órgano sagrado: chequeo constante y espejuelos oscuros — la miopía desatendida aquí ciega, y Oyá castiga por los ojos. Cuide también la sangre, la garganta y los huesos (la artritis puede baldar), y los golpes en la cabeza: la letra los marca con gravedad.

No tome venganza jamás: con Orunmila y con Eshu basta — el gorro blanco y rojo de Elegba en iré, y la navaja entizada con los nombres de los enemigos cuando hay guerra. Cumpla su palabra siempre: el rey que dejó de alimentar a su protector casi paga con la cabeza de su hija.

Y el tesoro doméstico: la mujer que no lo deja tranquilo es su suerte — y el hijo con ella, más todavía. No pelee con ella: si se le va, no podrá recuperarla. Hagan ebbó juntos, denle aguardiente al Egun de su padre, y recuerden la sentencia de Olofin: mitad y mitad — pero el ebbó inclina la balanza.

El signo en una frase

Suelte la soberbia y la avaricia, cuídese la vista y no pelee con su suerte — que en la tierra de mitad y mitad, el ebbó de Ojuani Shogbe carga los dados al bien.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Ifá de avaros y mala paga: cuanto más tiene la persona, más desea tener; no le gusta ayudar a nadie, pero quiere que todos la ayuden.
Ifá duro: marca tragedia con cuchillo por causa de una mujer que tiene un amante.
Habla de brujería y vibraciones negativas que interfieren en la paz de la mente.
Que puede haber robo: tome medidas.
Accidentes con golpes en la cabeza, de cuidado o gravedad.
Grandes problemas en la vista: chequeársela constantemente y usar espejuelos oscuros, aunque sean naturales.
Que el que tenga este Odù — Awó, apeterbí o ikofafún — no debe bautizar a nadie.
Separación de dos grandes amigos.
Que hay que recibir con urgencia Osanyin, Olokun y Oduduwa, y otro Obatalá.
Que hay un compromiso contraído que se desea terminar.
Cuidado con el dinero: le traerá grandes tragedias; déle de comer al dinero.
De brujería o vibraciones negativas que interfieren en la paz de la mente: no se tiene paz y se sufre la oposición de la gente.
De una relación emocional que oscurece el juicio.
De que el mayor osogbo de este Odù es la soberbia: conduce a la violencia y a daños irreparables; ofuscada, la persona puede llegar a matar a gente de su íntima confianza.
De que la persona no es amiga de nadie: es capaz de enamorar a la mujer de su mejor amigo.
De padecimientos de la garganta, la sangre, la vista y los huesos; si hay artritis o males de columna, cuidarse de no quedar baldado.
De que el Awó de este signo es Ozainista y practica la brujería, pues Ojuani Shogbe nació para eso.
De que si es hombre, tiene una mujer que no lo deja tranquilo y un hijo con ella que será su suerte.
De que se entenderá con una mujer que está muy cerca y se querrán mucho: hagan ebbó juntos para tener felicidad.
De que al Egun de su padre se le pone aguardiente.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No se comen frijoles negros.
No se guardan cosas ajenas ni se prestan las pertenencias.La tinaja prestada tumbó la mata de cocos, y el collar «prestado» pedía la cabeza de la niña.
No se hacen reclamaciones en mala forma.Para evitar tragedias.
No ayude a nadie a levantar peso.Usted se atrasa y el otro sube.
No bautice a ningún niño.
Si le regalan un collar amarillo o una manilla, no se la ponga.
No pise sangre, no porfíe, y si en su casa hay tragedia, no se meta.
No salga a la calle de noche por espacio de siete días.

Recomendaciones LA LIBRETA

Déle urgente un gallo a Eshu al lado de la puerta, y un pollito en la esquina con jutía, pescado ahumado y maíz tostado; el Awó de este signo siempre tendrá que darle de comer a Eshu y a la esquina de su casa.
Póngale a Elegba su gorro: blanco y rojo por iré, rojo y negro por osobo; y a Eshu y Obatalá, ñame salcochado.

15 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Los patakíes

la historia primero — los caminos del Odù

LIBRE LA LIBRETA
1El agricultor y Eshu

Un agricultor levantó un sembrado enorme de acelgas, coles y malanga, y no había vecino que no se lo envidiara. Cierta vez se le presentó Eshu a pedirle unas cuantas viandas para comer; el dueño, que no sabía quién era, le respondió: «Yo no tengo mi siembra para regalarla». Eshu no insistió y se fue.

Al día siguiente estaba de vuelta, vestido con las ropas de la corte del rey y pregonando: «El rey ha ordenado destruir todas las siembras, porque hacen daño a la salud». Apenas lo oyó, al agricultor lo cegó el coraje y soltó: «¿El rey dijo eso? Pues yo no espero a que él desbarate mi siembra». Tomó el machete y no dejó nada en pie. Al otro día cayó en cuenta de que primero tuvo que haberlo consultado con el rey, y se presentó en palacio. Allí escuchó otra cosa: «Yo no he ordenado esa barbaridad. Eso fue una maldad de Eshu, que tenía hambre». De este camino queda que a Eshu se le entregue un gallo para apartar la desgracia; y con el Odù en foré, la tragedia entra con quien viene de la calle.

2Eshu echó a pelear a dos amigos

Una vez Eshu se propuso poner a pelear a dos amigos. Se vistió con una ropa cuya parte derecha estaba limpia, planchada y sin parches, mientras el lado izquierdo iba estrujado, sucio y remendado; se peinó bien por la derecha y se dejó la izquierda desgreñada.

Se encaminó a la esquina donde los dos amigos conversaban y, sin dirigirse a ninguno, pasó entre ellos. Al comentar la imprudencia, uno decía: «¡Qué bien vestido y peinado iba!», y el otro sostenía: «¡Pero si iba sucio y desgreñado!». La discusión creció tanto que se fueron a las manos y riñeron, quedando separados los amigos. Por eso este Ifá habla de separación de dos grandes amigos: hay gente que quiere verlos pelear.

3Los tres monos ladrones

Orunmila era cazador y, cuando salía a su labor, nunca llevaba saco para las piezas cazadas: las ponía al pie de una mata y seguía cazando. Se daba cuenta de que, mientras cazaba, le sustraían las piezas.

Decidió mirarse con Ifá y le salió este Odù, que le marcó ebbó con un gallo negro, dos palomas blancas — para la rogación de cabeza — y dos flechas. Hecho el ebbó, salió a su trabajo habitual e Ifá lo iluminó: al llegar al pie del árbol miró hacia arriba y vio a los tres monos que le robaban. Rápidamente disparó su flecha y mató a dos; el otro escapó. Así se liberó de los ladrones, que a su vez eran sus enemigos. Por eso no puede haber tres monos juntos: si hay una hembra y dos machos, se pelean.

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Refranes de Ojuani Shogbe · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Sacar agua con canasta.

La prueba imposible de Yabale: el cesto se llena, pero los pelos se rompen. El Hombre Tonto la venció pidiendo hilos de humo — a la exigencia absurda se le responde con su propio espejo. No exija a otros lo que usted no pueda hacer.

El que come el huevo no piensa en el dolor que le costó a la gallina.

El avaro de este signo disfruta lo que recibe sin mirar lo que al otro le costó: la tinaja regalada se reclama, el collar regalado se cobra con la cabeza de una niña. Agradezca lo que recibe, y no convierta el favor en deuda.

Lo malo sin maestro se aprende.

Nadie le enseñó a Elegba a cegar a toda una tierra: lo aprendió solo el día que quiso mando. La soberbia y la maldad no necesitan escuela — por eso este Odù manda a vigilar el propio carácter antes que al enemigo.

El mal y el bien siempre andaban juntos.

El dinero no lo es todo en la vida.

La ira de un rey anuncia muerte, la de un siervo destrucción.

Quien idolatra el dinero pronto lo perderá; quien lo invierte con sabiduría lo multiplicará.

Hasta los malvados tienen un propósito en el plan de Olodumare.

Los prestamistas tienen su capital en constante riesgo.

Reclamar un derecho con moderación asegura el triunfo.

Quien roba una onza perderá una libra.

La mujer de un amigo es tan sagrada como el altar de Eshu.

Cuando la prisa llega, el cuerpo duele y la cabeza sangra.

Un hombre paciente siempre tendrá buen juicio para superar los obstáculos de la vida.

Tratar de ilustrar al mentecato es signo de estupidez.

Quien pretende controlar la voluntad ajena olvida cómo dirigir sus propios pasos.

Cuando el piso está mojado, nadie ayuda a levantar al caído por miedo a caer.

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Preguntas frecuentes

sobre Ojuani Shogbe

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ojuani Shogbe en Ifá?

Donde se conoció el cristal —los espejuelos de Oyá contra Elegba—: la tierra quedó mitad y mitad, y la soberbia es el mayor osogbo.

¿Qué número es Ojuani Shogbe entre los 256 Odù de Ifá?

Ojuani Shogbe es el Odù número 92 de los 256 de Ifá, de la familia de Ojuani: nace de Ojuani sobre Ogbe.

¿Qué orishas hablan en Ojuani Shogbe?

En el Odù Ojuani Shogbe hablan Eshu / Elegba, Orunmila, Oyá, Obatalá, Olokun, Osanyin, Oduduwa y Azojuano.

¿Cuál es un refrán del Odù Ojuani Shogbe?

Uno de los refranes de Ojuani Shogbe dice: «Sacar agua con canasta».

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La familia de Ojuani

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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