Iroso Fun

Antes de descender a la tierra, Orunmila recibió una adivinación del awó Efun fun lere. Este le recomendó que no se dedicara a ejercer Ifá, sino al comercio. Para su Ángel de la Guarda debía sacrificar una chiva, dieciséis palomas, un trozo de tela blanca y doscientos un cauries, y entregar a Eshu maíz, ñame, plátano y un chivo. Orunmila lo cumplió todo antes de descender.

Ya en la tierra empezó a practicar el Ifismo. Como sacerdote daba muy buenos resultados, pero su vida era inestable y no progresaba. Más adelante, una adivinación le reveló que se había salido del camino de su destino, que era el comercio. Le mandaron adornar su trono de Ifá con un paño y tiza, ambos blancos; atender a Olokun con tiza, dinero, una paloma y una bolsa de cauries; y dar a Eshu maíz, ñame, plátano y un chivo. Orunmila cumplió con todo.

Al recibir esas ofrendas, Olokun se acordó del sacrificio que Orunmila había hecho en el cielo y de la promesa de ayudarlo. Mandó a su hermosa hija, vestida completamente de blanco, al mercado de Oja Ajiabomekon para que lo encontrara. A Orunmila le habían indicado, además, que fuera de blanco al mercado. La hija de Olokun atrajo todas las miradas al llegar, pero no habló con nadie, porque solo buscaba al hombre de blanco descrito por su padre.

Al rato, Orunmila, también de blanco, la encontró y ambos se enamoraron en el acto. Él se presentó y ella resolvió acompañarlo a su casa. Allí, al ver tanto adorno blanco, comentó que el ambiente le gustaba tanto que deseaba quedarse. Él no tardó en notar que ella solo comía tiza blanca, y así adivinó quién era.

Ella le recomendó vestir siempre de blanco e ir con ella al mercado. Los días de mercado, los criados de ella bajaban mercancías del cielo para venderlas aquí y luego le entregaban lo recaudado. Al día siguiente trajeron cuentas, colmillos de elefante y joyas, que fueron enviados a casa de Orunmila. Casi todo aquello nunca se había visto en este mundo. El Obá de la ciudad, interesado, le compró a Orunmila varias piezas por el valor de doscientos hombres y doscientas mujeres. Al ver los adornos del Obá, los demás obases acudieron también a comprar los mismos artículos. Así, siguiendo el camino de su destino, Orunmila llegó a ser inmensamente rico. Cabe añadir que la hija de Olokun no le dio hijos.

En este camino Obatalá era un tramposo. Guardaba los fondos de los vecinos del pueblo que viajaban a Yoko Osha. Una vez lo apostó, y la suerte no lo favoreció: sus rivales jugaban con engaños y se lo quitaron todo.

Sin un centavo, vio cómo sus enemigos pregonaban lo ocurrido, hasta que se armó un gran escándalo. Obatalá supo lo que se decía de su conducta y calculó que los dueños del dinero llegarían de inmediato a cobrarle. Mandó entonces preparar frente a su puerta un pozo cubierto de hierbas y ramas, con una estera encima. Cualquiera que se acercara a llamar caía al fondo y desaparecía.

Entre los perjudicados había un hombre que unió esos rumores con las desapariciones de personas que ocurrían por entonces en el pueblo. Acudió a Orunmila, que echó la suerte y encontró este odu. Le marcó un ebbó de pollito, gallina, paloma blanca, piedra y trampa. Además le dijo que no entrara por la puerta de Obatalá: tenía que lanzar el ebbó encima de la estera, cuidando de no pisarla; así notaría que había una trampa.

El hombre llegó y Obatalá, al verlo, abrió la puerta. Él lanzó el ebbó encima de la estera, y al soltarlo cayó dentro del hoyo. Entonces rodeó la casa y pasó por la puerta trasera. Adentro, los criados afirmaron que Obatalá no estaba. El hombre dejó en el suelo el Ogún de Obatalá y este se cayó, y el ruido asustó a Obatalá y le hizo gritar. Así quedó al descubierto la trampa.

Debe tenerse cuidado al escoger padrino o madrina, pues seguramente hay trampas contra el ahijado. El camino alude también a prendas judías enterradas que traen problemas.

En este camino vivía un awó con males en el pecho, las vías respiratorias y la sangre, muy debilitado. Cuando estaba sano, todos lo apreciaban; al enfermar, la gente se alejó de él.

El awó era un fiel devoto de Azojuano, que también lo estimaba mucho. Azojuano lo mandó llamar para preguntarle qué le sucedía; el awó se lo contó todo, y Azojuano, conforme, le ordenó que esa noche juntara mucho ajonjolí y lo esparciera por las azoteas de quienes eran sus enemigos. El awó obedeció. Al día siguiente, en cuanto el sol calentó, los granos empezaron a reventar y estalló una epidemia enorme en aquella tierra, la misma en que habían expulsado al hijo de Oluo Popo. Ante lo que sucedía, la gente acudió a Orunmila. Él consultó este Ifá y les ordenó un ebbó con mondongo; además debían comprar pescado pequeño, carne de res, frijoles negros y colorados, ajonjolí y toda clase de ashé. De este modo se libraron de aquel mal.