Ojuani Di

Olofin llamó una vez a todos los cazadores. Quería saber cuál de ellos se encargaría de capturar al iñagui, el mono con nueve colas. Ode, un arquero famoso al que muchos envidiaban, aceptó de inmediato, sin meditarlo.

Ya en camino, entendió en qué lío se había metido y acudió a Orunmila. Al consultar, apareció este Odù y Orunmila le explicó que había empeñado su palabra. Para poder cumplirla debía rogarse la cabeza y preparar un ebbó. Este llevaba carne en mal estado, además de millo y ekó echados a perder. También pedía una flecha, un palo, una soga, una caja y una cazuela.

Siete días después, lo de la cazuela ya estaba podrido. Ode se puso el uniforme y torció la gorra hacia un lado. Se embadurnó todo el cuerpo con esa pasta, fue hasta el cerro y se echó en el suelo, como si estuviera muerto.

El olor atrajo a un mono. Al notar que el hombre ni se movía, concluyó que había muerto, probó la comida de la cazuela y trepó sobre él, entonando una tonada. Poco a poco se sumaron otros monos del grupo, más y más tranquilos y descuidados, y comentaban entre ellos que ese hombre estaba muerto y tan podrido que ya tenía gusanos. Al final se acercó el que mandaba a todos, el de las nueve colas, y repitió lo mismo.

Fue entonces cuando Ode saltó sobre el rey. El grito de este hizo que toda la manada saliera huyendo. El rey suplicó que lo dejara libre y le ofreció muchas riquezas, pero el arquero no se dejó convencer. Lo ató y lo llevó ante Olofin. Este, asombrado, lo saludó con moforibale y le dio su ashé. Lo nombró Rey de la Caza y administrador del palacio, y además Ode terminó unido en matrimonio a la hija de Olofin.

Orunmila andaba buscando mujer cuando Oshún fue a verlo para consultarse. Al tirar, apareció este Odù y Orunmila le reveló que ella también quería un marido y que el elegido era él. Existía un obstáculo: ella tenía riquezas de sobra, él casi ninguna, y Oshún deseaba a alguien con mucho poder. Orunmila la dejó marchar sin pedirle ningún pago.

Oshún reanudó su viaje. Al llegar al primer pueblo, quiso saber quién lo gobernaba, y la respuesta fue Orunmila. Escuchó lo mismo en el pueblo siguiente y en todos los demás. Fue sumando los datos y concluyó que únicamente junto a Orunmila podría vivir. Era pobre, pero nadie tenía una fama como la suya. Esa es la razón de que Orunmila sea el esposo de Oshún.

Los habitantes de Lodeni le debían dinero a Oluo Popo. En lugar de pagarle, se burlaban de él. Furioso, Oluo Popo visitó a la muerte y cerró con ella un trato: en nueve días no debía quedar con vida nadie de esa tierra.

Enterada del trato, la gente fue en busca de Orunmila. Al mirar su suerte salió este Odù, y Orunmila les aconsejó: «Si quieren que la muerte no logre su propósito, ofrezcan todos un ebbó con animales de cualquier especie. Cuando los hayan sacrificado, cuelguen los cuerpos por todo el borde del pueblo». Obedecieron sin cambiar nada. Pasados tres o cuatro días, el mal olor ya no se aguantaba.

Mientras tanto, la muerte se acercaba entonando una canción, lista para cobrar lo pactado. Desde lejos observó a los buitres que volaban en círculos sobre el pueblo, y percibió el hedor de la carne descompuesta. Se llenó de alegría y presumió: «¡Qué temible soy! Los hombres de esta tierra me tenían tanto miedo que se murieron solos». Con eso quedó satisfecha. No entró a comprobarlo: se devolvió y le informó a Oluo Popo que ya había terminado con todos.

Oluo Popo desconfió y fue a mirar por sí mismo. Halló al pueblo entero tranquilo y en armonía, y allí le contaron del ebbó que Orunmila había mandado. Indignado, regañó a la muerte por mentirosa y afirmó que Orunmila era más poderoso, porque un ebbó había bastado para dejar a la gente sana y salva. Y en su enojo concluyó: «Desde ahora estoy del lado de Orunmila».