Ojuani Bofun

Un hombre tenía sembrado ñame y veía correr los días sin que aquello prosperara. Viendo la cosa así, se fue a mirar con el Awó del pueblo, que en el osode le vio este Odù: «Un envidioso va todas las noches a su siembra y le pasa las manos para que no progrese, para que usted se arruine. Para cogerlo, tiene que hacer ebbó con un gallo, trampa, cuatro ñames, espinas, telas de colores y mucho ashé».

Hecho el ebbó, el Awó ordenó colocarlo entre las matas; el gallo fue para Eshu. Ya entrada la noche, un grito rompió el silencio: el enemigo se había desgarrado las manos con la trampa del ebbó cuando iba a pasarlas sobre el sembrado. Y en el otro camino de esta misma envidia, el ñame se quejó con Eshu, que hizo su operación, y al volver el hombre a ponerle la mano encima se hincó — y todo se descubrió. Maferefún Eshu, Orunmila y Shangó.

Una gallina se había quedado sola en el gallinero con sus pollitos, porque el padre de ellos, gallo de pelea, había muerto. Al poco tiempo llevaron otro gallo a vivir ahí; los dos se enamoraron y se juntaron. Él le insistía en que se compusiera el plumaje para sacarla a pasear, pero ella no atendía: entre cuidar a los pollitos no le quedaba tiempo para arreglarse. Con eso, el gallo se descuidó también un poco y fue alejándose día tras día.

Cuando ella lo notó, corrió a mirarse con el Awó, que le vio este Odù: «Usted debe atender su persona un poco más, pues si no lo hace va a perder a su esposo; además, tiene que hacer ebbó». La gallina replicó: «No es necesario hacer nada: soy la única que existe aquí, nadie me lo va a quitar». Días después apareció en el gallinero una gallina joven y muy vistosa, de lindos plumajes adornados con todos los colores; el gallo se prendó de ella y dejó a la descuidada. Esta, queriendo rehacer su hogar, fue teniendo pollitos con cuanto gallo llegaba a la finca — y ellos, al notarle el abandono personal, se marchaban con otra gallina de la finca vecina. Este Odù avisa del abandono personal y de cómo, por él, se pierde el matrimonio.

Por obediente, la mujer alcanzó en este Ifá la bendición de Olofin: que los hombres la mantuvieran. Mucho le había rogado, pidiéndole que le diera quien la favoreciera en la vida, pues ellas eran débiles y llenas de achaques. El hombre, en cambio, se mostró desobediente y no quiso rogarle, y Olofin lo castigó con esta sentencia: «Desde hoy, y mientras que el mundo sea mundo, ustedes tienen que alimentar, vestir, curar y ayudar a las mujeres». To iban Eshu.

Cargados con semejante obligación, los hombres optaron por tenerlas dentro de la casa, de modo que les echaran una mano en el trabajo diario; así consiguieron ellas que los hombres las sostuvieran, obligados a darles del fruto de su trabajo para que vivan. De ahí viene que las mujeres crean que los hombres son sus esclavos. Al ver esto, Eshu les mandó a los hombres un ebbó para conservar la virilidad: un gallo, una vara de pabilo y hierba atiponlá — la hierba pasada por el pabilo hasta teñirlo de verde, amarrado a la cintura cantando «Atiponlá Ifá buru», y las hojas de la rama más alta machacadas con manteca de cacao e iyefá, untadas en el cuerpo.