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Ojuani Fun

También se le dice Ojuani Bofun

nº 106 de 256 · Edición:

El funerario: aquí nacen las defunciones y el secreto del iyefá, el polvo de Orunmila que echa fuera lo malo — Oshún dice que no llore.

14 patakíes 5 eewó 7 ebbós y obras 13 refranes

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Rezo del Odù— el que abre el registro

Ojuani Bofun ire aye omi bebe omishagun yidu obaye leru adifafun akoni Yemayá lodafun apaya ati Obatalá.

Orden en Ifá
Odù 106 de 256
Composición
Ojuani sobre Ofun
En el Diloggún
11-10 · Ojuani tonti Ofún
Odù espejo
Ofun Juani
Santos que hablan
Oshún · Yemayá · Eshu / Elegba · Olofin · Orunmila · Egun

Nace · Ìbí LIBRE

  • Las defunciones y los trámites mortuorios.

    De ahí que a este Odù lo llamen el funerario.

  • El secreto del iyefá.

    Orunmila lo elaboró con polvo de un ñame que ofrendó a Kukubule, espíritu de las termitas, y gracias a eso derrotó a todos sus enemigos.

  • Los deberes del hombre con la mujer y el sustento de ella.

    A causa de la desobediencia del hombre, a quien Olofin castigó con esa obligación; desde entonces las mujeres piensan que el hombre les sirve de esclavo.

  • Que se unieran el río y el mar.

    La alianza entre Yemayá y Oshún.

  • Que la mujer recibiera la bendición de Olofin.

Ojuani Fun es el Odù número 106 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Ojuani: nace de Ojuani sobre Ofun. En los tratados aparece también como Ojuani Bofun, Ojuani Ofun u Ọ̀wọ́nrín Òfún. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 14 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 7 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Ojuani Fun, que también se conoce como Ojuani Bofun, es el signo al que llaman el funerario, porque aquí nacieron las defunciones y los trámites del entierro. También nacieron aquí el secreto del iyefá, el arma con que Orunmila vence a sus enemigos, la unión del río con el mar, que hizo aliadas a Yemayá y a Oshún, y el deber del hombre de mantener a la mujer, que Olofin bendijo por su obediencia. Su decreto es de alerta: vienen calamidades, y usted solo las vence con inteligencia y con el poder de Ifá. Tenga cuidado con las noticias de muerte y no abra de golpe la puerta de la calle.

La envidia mueve a sus enemigos, que quieren destruir todo lo que usted tiene: le echan polvos en la casa, le ponen brujería en la puerta y hasta le mandan un Egun que acosa de noche a la mujer. Hay quien quiere verlo pobre para aprovecharse. Haga su ebbó y reciba a Eshu, que él le hará saber lo que traman. Y no sea usted envidioso ni curioso: meterse donde no lo llaman le trae un problema grande.

«El iyefá nació aquí: el arma de Orunmila que echa fuera todo lo malo — el funerario también sabe dar vida.»El pulso de Ojuani Fun

Este signo señala un defecto: usted se toma atribuciones que no le tocan y opina sin que se lo pidan, y así se gana antipatías. No porfíe ni se acalore, que en una discusión pierde, y cuídese del fuego. Aun así, Oshún le dice que no llore, que ella va a su lado, aunque debe cuidarse de un engaño. Si hace Santo y atiende a Egun, recobra la felicidad y ya no la pierde.

En el amor, el signo advierte del abandono personal. La mujer que deja de cuidarse pierde a su marido, como la gallina desgreñada que no quiso arreglarse, y luego tiene hijos con varios hombres que también se van. La joven que finge una virtud perdida provocará un escándalo. A la mujer embarazada le hacen brujería para que no logre a su hijo: cuide su embarazo y haga ebbó a tiempo, porque el sacrificio protege a los hijos.

En la salud, vigile la sangre: diabetes y anemia. La mujer puede sufrir un falso embarazo o uno fuera del útero, quistes en los ovarios y fibromas, y el hombre puede sentir debilidad en el cuerpo y perder su virilidad. No coma picante ni salado. Si alguien de la casa está enfermo, hágale ebbó, o puede morir. Viva con humildad, porque Olofin levanta al que se apoya en él, mientras la riqueza ajena se pierde en un momento.

El signo en una frase

Mantenga lo que ama, limpie su puerta y no llore — que Oshún acompaña a Ojuani Bofun, y su fama ya suena en la trompeta.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Que por envidia sus enemigos desean arruinar todo lo que usted tiene: haga ebbó y reciba a Eshu.
Que a la embarazada le hacen hechizos para que no llegue a tener a su hijo.
Que le arrojan polvos y brujería ante la entrada de su casa: durante tres días se lava el piso con un omiero de piñón de botija, albahaca y salvia, y se ofrece a Elegba el ñame con corojo.
Que algunas personas quieren verlo en la pobreza y la necesidad para sacar provecho de usted.
Que por una mujer se malogra una buena suerte.
Que si hay un enfermo en la casa cuando sale este Odù, debe hacer ebbó — porque si no, morirá.
Que, si la persona ya tiene Santo, debe averiguar qué desean ellos; el Odù ordena hacer Santo y atender a los Egun.
Enfermedades de la sangre: diabetes, anemia; en la mujer, falso engendro o embarazo extrauterino, quistes en los ovarios y fibromas.
Del abandono personal de la mujer: por él puede perder el matrimonio, y después, buscando rehacer su hogar, tiene hijos con otros hombres que también la dejan al ver el abandono — como la gallina desgreñada.
De que la persona se toma atribuciones sin potestad y da criterios sin que se los pidan, cayendo antipática.
De una joven que dejó de ser doncella y quiere seguir pasando por señorita: el día que se sepa, el escándalo será grande — adviértale que a su novio no le robe las cosas.
De que no conviene ser entrometido ni husmear donde nadie lo llama, porque eso atrae un gran problema.
De que no se debe sentir envidia ni intentar frenar el progreso de los demás: quien pasaba las manos por el ñame de otro terminó pinchado y descubierto.
De que no se puede porfiar, porque se acalora y pierde; ni incomodarse — y cuidado con la candela.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No se come picante ni salado.
No se debe abrir de golpe la puerta que da a la calle.Es el Odù funerario: cuidado con noticias de muerte.
No sea curioso ni se meta donde no debe.Se acarreará un gran problema: no introduzca la mano en lo que no puede ver.
No sea envidioso ni impida que otros adelanten.
No porfíe ni se incomode.Se puede acalorar y perder; y cuidado con la candela.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

Con inteligencia y con la supremacía de Ifá vence las calamidades que ya venían en camino.
Oshún lo acompaña y le dice que no llore, aunque debe cuidarse de un engaño.
Si hace Santo y atiende a Egun, alcanza de nuevo la felicidad y ya no la vuelve a perder.
Se acercan calamidades que solo se vencen con inteligencia y con el poder de Ifá.
Recibe noticias de muerte, y las defunciones y los trámites de un entierro se le presentan de golpe.
Se descuida a sí mismo y por eso pierde a su pareja; si es mujer, al formar otro hogar tiene hijos con distintos hombres, y ellos, al notar el descuido, también se van.

37 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

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Recomendaciones LA LIBRETA

Durante tres días seguidos lave el piso de la casa con un omiero preparado con piñón de botija, salvia y albahaca morada, al que se añade jengibre, y friegue también la puerta. Pase por todo el suelo, en dirección a la salida, un ñame untado con corojo; después ese ñame se le ofrece a Elegba.
Dése un baño con verdolaga y agua tanto de mar como de río.

8 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

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Refranes de Ojuani Fun · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no lo pica.

Del ñame humilde salió el iyefá, el arma de Orunmila. En este signo lo esencial vive escondido bajo la cáscara: no juzgue a las personas ni a las cosas por fuera — y no deje que le metan mano a lo suyo antes de tiempo.

Dios en el cielo, y yo aquí con mi saber.

La sentencia del iyefá: la ayuda de arriba no exime el trabajo de abajo. Este Odù vence las calamidades con inteligencia y supremacía de Ifá — rece, pero prepare también su polvo.

No meta la mano donde no vea la vista.

El envidioso metió las manos de noche en la siembra ajena y las sacó de la trampa. La curiosidad y la intromisión de este signo se pagan con heridas: lo que no es suyo ni se toca ni se opina.

Los niños deben estar en la tierra y no caminando en el cielo.

Olorun lanza un rayo de luz para cada uno, para que el saber repela toda maldad.

Por chismoso cayó en el pozo.

Olorun dice: ayúdate, que yo te ayudaré.

El rey solo es rey cuando el ejército está con él.

Solo batiendo la leche sacamos mantequilla.

El camino falso no es para el hombre recto.

De nada vale el oro cuando el juez es íntegro.

Quien da su vigor a una extraña olvida a la madre de sus hijos.

No hay peor fatalidad que una mente pesimista.

10 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

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Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1El envidioso que cayó en la trampa

Un hombre cultivaba ñame, y los días pasaban sin que las plantas crecieran bien. Sospechando algo, fue a ver al Awó de su pueblo. El odu que apareció llevó al Awó a explicarle que un envidioso visitaba su siembra cada noche y le pasaba las manos para frenar su crecimiento y arruinarlo. Para atraparlo, debía hacer un ebbó con telas de colores, espinas, cuatro ñames, una trampa, un gallo y mucho ashé.

Cuando el ebbó estuvo listo, el Awó lo hizo colocar entre las plantas, y el gallo fue ofrecido a Eshu. Muy de noche, un grito rompió la quietud: el enemigo se hirió las manos en la trampa cuando fue a tocar la siembra.

En otra versión de ese relato de envidia, el ñame reclamó a Eshu, que hizo su parte; cuando el envidioso fue a poner de nuevo la mano sobre el ñame, se pinchó y todo se supo.

Maferefún Eshu, Orunmila y Shangó.

Lo que enseña

La envidia actúa en silencio contra lo que otro sembró con esfuerzo. Un ebbó con trampa hace que el envidioso se delate él solo, y por eso se agradece a quienes protegen.

Ebbó contra el envidioso

Mucho ashé, telas de colores, espinas, cuatro ñames, una trampa y un gallo. El ebbó se coloca entre las plantas del sembrado, y el gallo se entrega a Eshu.

2La gallina desgreñada

Una gallina vivía en el gallinero con sus pollitos, sin pareja, porque el padre, un gallo de pelea, murió. Poco después trajeron otro gallo, y con el tiempo los dos se enamoraron y formaron pareja.

Él le pedía siempre que se arreglara las plumas para pasearla, pero ella lo ignoraba, alegando que los pollitos la ocupaban y no le quedaba tiempo. El gallo, en consecuencia, descuidó también su aspecto, empezó a creer que no había otra gallina en el lugar y cada día se apartaba más de ella.

Al darse cuenta, la gallina fue a consultar al Awó. Este vio el mismo odu y le avisó que tenía que cuidar más de sí misma, o perdería a su esposo, y que además debía hacer ebbó. Ella replicó que no hacía falta, que era la única allí y nadie se lo quitaría, y se marchó sin atender al Awó.

Pasó el tiempo y llegó una gallina joven, muy llamativa, con hermosas plumas de todos los colores. El gallo la vio, se enamoró y dejó a la descuidada. Esta intentó reconstruir su hogar y tuvo pollitos con cuantos gallos pasaron por la finca, pero todos, al ver su abandono, preferían a una gallina de la finca contigua.

Lo que enseña

Descuidar la propia persona y rechazar un consejo puede costar el hogar, aunque nadie parezca competir. Quien se cree insustituible no ve llegar a quien ocupará su lugar.

Advertencia del camino

Este odu predice la pérdida del matrimonio por descuidar la propia persona. El Awó recomendó cuidarse más y hacer ebbó, sin indicar cuál.

3La bendición de Olofin a la mujer

En este Ifá la mujer alcanzó, por obedecer, la bendición de Olofin: sería mantenida por los hombres. Había suplicado a Olofin que le diera quien la apoyara en la vida, ya que las mujeres eran frágiles y sufrían muchos males.

El hombre fue desobediente y no se humilló a rogar. Olofin lo castigó con una sentencia: «A partir de hoy, y hasta que el mundo deje de existir, deberán dar de comer, vestir, curar y auxiliar a las mujeres».

Con esa obligación, los hombres prefirieron tener a las mujeres dentro de la casa para que colaboraran en las tareas. Así ellas consiguieron ser sostenidas, y los hombres deben darles una parte de lo que ganan trabajando, para que ellas vivan. Desde entonces las mujeres piensan que los hombres son sus esclavos.

Eshu lo observó y mandó que los hombres hicieran un ebbó destinado a conservar su virilidad. Llevaba una vara de pabilo, un gallo y la hierba atiponlá. La hierba se frota sobre el pabilo hasta dejarlo teñido de verde, y el pabilo se ata a la cintura mientras se canta. También se prepara un ungüento para untar en el cuerpo, cuya preparación está en el tratado completo.

Lo que enseña

La humildad al pedir atrae amparo, y la desobediencia trae obligaciones. Los deberes mutuos entre hombres y mujeres nacen de esta bendición y de este castigo. El ebbó de Eshu ayuda a los hombres a conservar la virilidad.

Ebbó de Eshu para conservar la virilidad

Gallo, hierba atiponlá y vara de pabilo. Se frota la hierba en el pabilo hasta teñirlo de verde y se ata este a la cintura, cantando. Además hay un ungüento para el cuerpo; su preparación está en el tratado completo.

Rezo del camino

MANIERE ILE ALARA NISHEWE OKIKI NISHEWE LODE TAKE OJUANI BOFUN ORIBO NI ARAYE ORUNLE ADIFAFUN ARA ORUN KO ODASILE OKURIN OKAN FIRIPE LODAFUN OLOFIN.

Fórmula que cierra la sentencia de Olofin

To iban Eshu

Lo que cantan los hombres al atarse el pabilo a la cintura

ATIPONLA IFA BURU ATIPONLA IFA BURU IFA OMO IFA AWO IFA ILE ATIPONLA IFA BURU

La palabra no se pierde — se abre

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Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

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Preguntas frecuentes

sobre Ojuani Fun

LIBRE

¿Qué significa el Odù Ojuani Fun en Ifá?

El funerario: aquí nacen las defunciones y el secreto del iyefá, el polvo de Orunmila que echa fuera lo malo — Oshún dice que no llore.

¿Qué número es Ojuani Fun entre los 256 Odù de Ifá?

Ojuani Fun es el Odù número 106 de los 256 de Ifá, de la familia de Ojuani: nace de Ojuani sobre Ofun.

¿Qué orishas hablan en Ojuani Fun?

En el Odù Ojuani Fun hablan Oshún, Yemayá, Eshu / Elegba, Olofin, Orunmila y Egun.

¿Cuál es un refrán del Odù Ojuani Fun?

Uno de los refranes de Ojuani Fun dice: «Nadie sabe dónde está el corazón del ñame hasta que no lo pica».

¿Qué incluye La Libreta?

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La familia de Ojuani

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

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