Ogunda She

Este camino habla de un pueblo gobernado por un rey, que tenía numerosas esposas y muchos hijos. Uno de ellos le era desconocido, y resultó tan juerguista como él.

En la comunidad donde nació ese niño estaba prohibido izar bandera, salvo en una única fecha permitida. El joven ignoró la norma y colgaba su bandera cada día.

Indignados por tanta indisciplina, los vecinos lo denunciaron ante Olofin. Olofin lo echó de la comunidad, porque actuaba de manera distinta a los demás.

Ya fuera del pueblo, el joven armó un ejército y declaró la guerra al ejército del rey. En los combates, los soldados del rey comentaban que el joven peleaba exactamente igual que ellos.

Llegó el momento de sentenciar al rey, y la madre del joven se arrodilló ante él y le declaró que no podía matar a aquel hombre, pues era su padre. El rey, al oírla, exclamó feliz que por eso debía ser derrotado: el joven era su hijo y su sangre. Se sacó la corona, se la colocó al joven y, de emoción y felicidad, murió allí mismo.

Juoni, a quien de muchacho llamaban Azowano, tuvo el cuerpo cubierto de erupciones y, por la vergüenza, salió de su casa. Las llagas empeoraron con el tiempo y se le infectaron. En el monte, los buitres se le acercaban para picarlas y las moscas lo perseguían sin descanso. Su hermano Suko le había fabricado una vara de coco, y con ella Juoni apartaba a insectos y buitres.

Lo expulsaban de cada población que visitaba. Un día llegó a una donde reinaba Oraniyan (Shangó). Allí también iban a echarlo, pero el rey notó el escándalo y pidió que se lo presentaran. Al verlo, dictaminó: «Este hombre es un misionero, y su misión es cuidar a quienes sufren varicela, sarampión y otros males que llenan la piel de erupciones».

Juoni se hizo tan famoso que ya nadie hablaba de Shangó. Entonces el rey le mandó irse de Oyó. Juoni acató la orden. Su fundamento ya estaba en la cazuela, y como no tenía fuerzas para llevarlo en brazos, se valió de la frente para arrastrarlo, poco a poco, hasta el palacio que tenía Afafá en Dahomey, y allí estableció su propio reino. Por esa razón el yarará avanza arrastrándose hasta el tablero de Ifá.

Shangó y Oyá hacían vida de pareja. Él era un joven agradable y muy afortunado en el amor; ella, una mujer de más edad y de apariencia poco atractiva. Peleaban a menudo: Oyá quería tenerlo siempre cerca y actuaba de formas que a Shangó le molestaban, por ejemplo presentarse en cada fiesta y en cualquier sitio al que él fuera. Él prefería no acompañarse de ella, pues a su lado sentía pena, pero Oyá lograba aparecer igual. Cuando lo hacía, venía envuelta en un torbellino, y de este surgía de repente el majá.

Por esos lugares se movía también otro personaje, a quien aquellos conflictos le resultaban incómodos: Ogún, a quien el gobernador de la región mandaba apresar por una calumnia. Se decía que había ultrajado a la hija del gobernador, aunque este confiaba en Ogún y él no había hecho tal cosa. En ese lugar vivía además un anciano, curandero del gobernador, a quien Ogún respetaba y atendía. Con el tiempo, su buena posición lo volvió orgulloso y dejó de hacer caso a los consejos del anciano.

Sucedió que Shangó formaba parte de la guardia del gobernador. Valiéndose de su rango, se acercó a la hija del gobernador, logró convencerla y la ultrajó. Eshu, que no dejaba de vigilar a la joven porque también le atraía, lo supo. Era apenas un sirviente del gobernador y no se entendía con Ogún, aunque Ogún le daba órdenes. Fue a contárselo a Oshún, quien cuidaba directamente de la muchacha, pero lo contó al revés: afirmó que el responsable era Ogún. Oshún le creyó y se lo comunicó a Ogún, con quien tenía buena relación. Ogún montó en cólera y huyó, y entre tanto el gobernador se enteró y ordenó apresarlo.

Ogún vagó disfrazado de pordiosero, sin posesiones, sobre todo por los sitios con tambores o bebida. Se hundió en el alcohol y llevó una vida miserable, hasta que se adentró en el monte, lejos de las miradas.

Pasó el tiempo. Shangó ganaba puestos y respeto ante el gobernador y la gente, y a la vez crecía la envidia de Eshu hacia él. Eshu sabía que Oyá era su esposa y que él no la quería, y se lo dijo a ella. Oyá enloqueció de furia y se hirió el rostro y los brazos. Eshu, asustado por lo que veía, corrió a decirle a Oshún toda la verdad. Oshún comprendió que Ogún era inocente, pero no sabía cómo explicárselo al gobernador. Acudió al anciano curandero; este consultó Ifá para ella y salió Oggunda She. Le indicó que solo Oshún podía enmendar la situación de Ogún y devolver la salud al gobernador: tenía que ir al monte llevando miel en una jícara, y regresar con Ogún.

Al presentarse Ogún en el palacio, el gobernador falleció. Shangó escapó a otro territorio, porque Oyá lo buscaba para matarlo. Ogún quedó como gobernador, junto con la hija del rey muerto. Se dice que fue aquí donde se despreció a Ogún; por Oshún se reconoció su inocencia, y así ganó el derecho de reinar y también de matar.