Odù 143 de 256 · Familia de Ogunda

Oggunda Bara

Ogunda (mayor) · Obara (menor)

Oggunda Bara — Oggunda Bakura: el Odù donde nació la lidia de gallos y donde Shangó era gallero. Aquí nació el fango, y que los Iyawó se vistan de blanco — porque el ganso hizo Santo en el cielo y bajó vestido de pureza. Habla Obatalá Orisaye — poco conocido en Cuba — y la gallereta; el balcón y la ventana. Todos los ebbós de este Ifá llevan ataré (pimienta de guinea). Marca deudas con Ogún y con un familiar difunto. Ifá ni kaferefún Elegba atí Shangó, adifafún Olokun: Awó Oggunda Bara tiene que recibir Olokun de Babalawo.

El rezo que abre el signo · Yoruba

Ogunda Bakura Ifá nire bawa aboni nire Orila laye iwa laleyo nifa Egun oni bawa intori ofo owani Olokun nifa Elegba baboni bawa Osure eboni boni eyele yele nifa. Ogunda Ban Obara adifafun Bombo Tolobina lodushe adie mewa abosua Awó lo Peregun enegue lala adifafun Layaja tinsheyele ako akuko eyele lebo.
SúyereAremu baye, Aremu gueye bori lewa; Aremu baye omo mono ni Egun; Aremu baye loye Olordumare.

Los santos que hablan aquí

Shangó · Ogún · Olokun · Elegba · Obatalá Orisaye · Oshún · Yemayá · Oshosi

Este es un Ifá de…

Lo que nació en este signo · Ìbí

Las señales del signo

El Odù le habla de…

Suerte y sombra · Iré y Osogbo

5 ires y osogbos de este Odù, bajo candado.La lectura de suerte y sombra del signo, con su detalle.Desbloquear →

Lo que el Odù aconseja

8 recomendaciones de este Odù, bajo candado.Las obras y atenciones que marca el signo.Desbloquear →

Lo que el Odù advierte

5 advertencias de este Odù, bajo candado.Los avisos de peligro que da este Ifá.Desbloquear →

Lo que se prohíbe · Eewò

4 eewó (prohibiciones) de este Odù, bajo candado.Lo que el hijo de este signo no puede comer, hacer ni usar.Desbloquear →

Ebbós · Los sacrificios que abren camino

Vencer enemigosEl ebbó del niño valiente🔒 Babalawo
La pérdidaEl ebbó del fango🔒 Babalawo
DineroEl ebbó de la suerte que da la vuelta🔒 Babalawo
SaludEl kofiborí del cuarto oscuro🔒 Babalawo
EspiritualEl ebbó del Awó de Orunmila🔒 Babalawo
5 ebbós de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Obras · Los trabajos del signo

Vencer enemigosLos dos gallos finos🔒 Babalawo
DineroLa obra de Obatalá para la riqueza🔒 Babalawo
AmorLos cinco girasoles de Oshún🔒 Babalawo
Alejar la muerteLos tres pescados de Ogún🔒 Babalawo
4 obras de este Odù, bajo candado.Cada receta completa: ingredientes, preparación y destino.Desbloquear →

Patakíes · Los caminos del Odù

1El niño y el animal feroz

Un feroz animal aterraba a un pueblo; su última víctima fue una infeliz mujer que buscaba leña. Un pariente suyo, casi un niño, reflexionó: «si nadie vence a esa fiera, cualquier día mi madre caerá en sus garras». Tomó una lanza y un arpa del país y fue al bosque. Junto al río, la fiera le preguntó: «¿qué haces en mi reino sin temblar?» — «Vine a cazar animales pequeños; el arpa es para alegrar mi soledad con música». Curiosa, la fiera le pidió que tocara mientras se bañaba: se extasió con la melodía, y el niño aprovechó para preparar arco y flecha — el venablo la hirió de muerte en el corazón. En el pueblo no le creyeron: nadie podía creer tanta valentía en un niño — hasta que llegaron al río y vieron a la fiera con la flecha clavada en el corazón.

En un pueblo había un feroz animal que tenía aterrados a todos los habitantes de los alrededores. Con frecuencia ocasionaba muertes; la última de ellas resultó una infeliz mujer que fue a la selva en busca de leña para lumbre. Esa mujer tenía un pariente, un muchacho, casi un niño, que al oír la desgraciada noticia se puso a reflexionar: «Si no es vencida esa fiera, cualquier día mi madre se podrá hallar entre sus terribles garras». De la meditación pasó a los hechos: tomó una lanza y un arpa del país, y con esos instrumentos se encaminó al bosque en busca de la fiera.

Estaba junto al río cuando vio acercarse al terrible animal. Este, al ver al niño, le preguntó: «¿Qué haces en mi reino sin temblar?». El niño, impávido, respondió: «Soy hijo del pueblo cercano y vine a cazar pequeños animales». «¿Pero para qué quieres esos pequeños instrumentos — preguntó la fiera — que parecen inofensivos?». Él volvió a contestar: «Para alegrar mi soledad con la música». Curiosa, la fiera entonces le dijo: «Pues, mi amigo, mientras yo me baño, tú tocas ese instrumento». Dicho esto se zambulló en el río, mientras el niño arrancaba melodiosos sonidos a su arpa. El animal se extasió escuchando tan delicada música, y el niño aprovechó su enternecimiento para preparar su arco y flecha: le arrojó el venablo, que hirió mortalmente a la fiera en el corazón.

Contento con su triunfo, el niño regresó al pueblo y avisó a los pobladores del triunfo sobre el feroz animal, para que fueran a disfrutarlo con él. En el pueblo no le creyeron: nadie podía creer que un niño tuviera tanta valentía. Mayor fue la sorpresa cuando llegaron al río, y los curiosos pudieron comprobar que yacía el temido animal con la flecha clavada en el corazón. Nota: después de terminado el ebbó, el gallo se le da a Eshu, las palomas a Oshosi y las gallinas a Oshún; los demás ingredientes se preguntan a Ifá.

2La guerra entre Shangó y Ogún

En tierra yoruba, Ogún y Shangó mantenían una guerra interminable por causa de Oyá, que ya afectaba a todos los Oshas de esa tierra. Reunidos, determinaron que el único que podía intervenir era Olofin, y le mandaron un emisario con las quejas. Olofin se presentó, mandó a buscar a ambos, y ya presentes cogió las piezas que llevaba Ogún y se las entregó a Shangó, y las de Shangó se las entregó a Ogún: viendo este intercambio, se aplacó la furia de ambos y se acabó la guerra. Por eso aquí se intercambian las piezas de Ogún y Shangó, para que la persona tenga poder y termine la guerra con sus arayés.

En este camino, en tierra yoruba, mantenían una guerra interminable Ogún y Shangó, la cual estaba provocada por causa de Oyá. Dicha guerra ya estaba afectando a todos los Oshas que vivían en esa tierra, por lo que se reunieron para determinar qué hacer. Después de varias horas, determinaron que el único que podía intervenir entre Ogún y Shangó para que cesara dicha guerra era Olofin, por lo que enseguida mandaron un emisario para que le diera las quejas de lo que estaba pasando.

Olofin enseguida se presentó y mandó a buscar a Shangó y a Ogún. Ya los dos presentes, cogió las piezas que llevaba Ogún y se las entregó a Shangó, y las de Shangó se las entregó a Ogún. Y viendo este intercambio, se aplacó la furia de ambos y se acabó la guerra. Nota: aquí se intercambian las piezas de Ogún y Shangó para que la persona pueda tener poder y se termine la guerra que sostiene con sus arayés.

3Por qué el ganso es blanco

Osí, el ganso, vivía en la tierra con su mujer y sus hijos, y siempre tenía problemas con los demás porque no lo comprendían: un día determinó irse a vivir al cielo. Al poco tiempo bajó vestido de blanco, pues había hecho Santo, sintiendo un gran cambio en su vida; entonces llevó al cielo a toda su familia, que regresó como él, vestida de blanco, porque también hicieron Santo. Desde entonces el plumaje de los gansos es blanco — y por eso los Iyawó se visten de blanco.

En este camino, Osí — el ganso — vivía con sus hijos y su mujer en la tierra. Osí siempre tenía problemas con los demás, ya que no lo comprendían, por lo que un día determinó ir a vivir al cielo.

Al poco tiempo de estar en el cielo, bajó vestido de blanco, pues había hecho Santo, sintiendo un gran cambio en su vida; por lo que cogió a todos sus hijos y familia y los llevó para el cielo. Estos regresaron, como él, vestidos de blanco, porque también habían hecho Santo. Y desde entonces el plumaje de los gansos es blanco — y por eso los Iyawó se visten de blanco.

4El tomate🔒 Babalawo
5El camino del fango🔒 Babalawo
6Donde Orunmila comió gracias a Ogún🔒 Babalawo
7Ogún toma esposa🔒 Babalawo
8La pelea de Ogún y Obara🔒 Babalawo
5 patakíes más de este Odù, bajo candado.Lee todos los caminos completos con el plan Babalawo.Desbloquear →

Refranes · La voz de los mayores · Òwe

4 interpretaciones de refranes de este Odù, bajo candado.Cada refrán explicado: de qué camino nace y cómo se aplica.Desbloquear →
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