Saltar al contenido

Obara Ka

También se le dice Obara Ika, Obara Kasika

nº 116 de 256 · Edición:

La traición de los ahijados y las apariencias que engañan: lo que se figura no es, y al difamador lo dejan en ridículo.

13 patakíes 2 eewó 7 ebbós y obras 13 refranes

¿Primera vez con un odù? Aprende a leer un odù →

Rezo del Odù— el que abre el registro

Obara Kasiku legun omodo Olofin Ika lele aramanamana aka tanpo adifafun Oleye adifafun Eshiye omo Olofin agboran limele akati ashoteluwa Olofin, Shangó unbo wa belefun adde Olofin lodafun agungun Orun ni male.

Orden en Ifá
Odù 116 de 256
Composición
Obara sobre Ika
Odù espejo
Ika Bara
Santos que hablan
Orunmila · Olofin · Ogún · Oyá (Yansa) · Shangó

Nace · Ìbí LIBRE

  • Que las apariencias engañan.

    El campesino leyó solo la carta del Obá — la respuesta de su mujer estaba tapada por el fango — y mató por una infidelidad que no existía.

  • Que Orunmila le entregara la tiza al mayombero.

    En este camino el mayombero peleó contra el Awó o contra el ahijado; por eso los mayomberos trabajan con tiza, y el Awó con el círculo de tiza y cascarilla.

  • Que el ratón termine atrapado y el pez dentro del jamo.

    Ninguno de los dos quiso hacer ebbó; sí lo hicieron, con un gallo, el jamo junto con la flor de agua.

  • Las hierbas del signo: flor de agua y yagruma.

Obara Ka es el Odù número 116 de 256 en el orden señorial de Ifá, de la familia de Obara: nace de Obara sobre Ika. En los tratados aparece también como Obara Ika, Ọ̀bàrà Ìká u Obara Kasika. Esta ficha reúne su rezo en yoruba, 13 patakíes (3 enteros a la vista, con su enseñanza, su ebbó y sus cantos), sus refranes, 7 ebbós y obras y las señales con las que se manifiesta en la consulta — con el eewó completo a la vista; los demás ires y osogbos, el resto de consejos y las recetas completas se abren con La Libreta.

La lectura del signo

lo que Ifá quiere decir, en palabras llanas

LIBRE

Obara Ka, que también se conoce como Obara Kasika, le habla a una persona a la que las apariencias pueden engañar. En este signo nació esa ley: lo que usted cree ver no siempre es cierto, y lo que ni imagina puede serlo. Aquí nacieron también la tiza que Orunmila le entregó al mayombero y la suerte del ratón, que cae en la trampa, y del pez, que cae en la red, porque ninguno quiso hacer ebbó. Y aquí Olofin confió en Obara Ka, y él, lleno de vanidad, le falló. El signo le pide no juzgar deprisa y no pagar la confianza con traición.

Un campesino encontró una carta manchada de barro, no vio la respuesta que su mujer había escrito al dorso y, ciego de celos, mató al rey y murió a manos de la esposa que le era fiel. Antes de actuar, compruebe lo que ve y lo que le cuentan. El osogbo de este signo es la traición: los hijos y los ahijados pueden volverle la espalda, y la gente a la que usted ayuda puede criticarlo después. Alguien escucha sus conversaciones y se adelanta a decir que usted miente y roba, para que nadie le crea. Un enemigo más fuerte que usted le hace la guerra, y en un pueblo desconocido lo esperan para hacerle daño: no vaya sin ebbó.

«Nada es lo que parece: lo que se supone no existe, y lo que no se sospecha sí existe; ese es el lente de Obara Ka.»El pulso de Obara Ka

Pero el iré es claro. Si lo sacan de un lugar por lo que dijeron de usted, no se enoje: quien lo calumnió va a quedar mal, y de ese mismo sitio volverán a llamarlo. Una suerte viene hacia usted; agradézcasela a Ogún y a Orunmila. Una persona con dinero le ofrecerá trabajo, y con la rogación vive en paz y esquiva la trampa, como Orunmila, que se salvó de los puercoespines subiendo a la yagruma.

En el amor, usted puede sentirse amarrado, como quien vive preso, y su mujer llora mientras usted piensa en irse: mírela antes de decidir. La mujer que quiere casarse lo logra, y los problemas de pareja tienen arreglo. Hay un embarazo presente o cercano. Su hijo menor es el de mejor cabeza en la casa: cuídelo para que adelante.

En el dinero y la salud, no guarde su riqueza con egoísmo. El rey que se negó a compartir enfermó de un mal que ningún médico sabía curar, y sanó cuando repartió entre los que le servían y las maldiciones se volvieron bendiciones. Quien siembra ingratitud la cosecha. Si usted es awó, la gente siempre va a necesitarlo y muchas veces hablará mal de usted: sirva con justicia y no responda a la ingratitud con más ingratitud.

El signo en una frase

Verifique antes de actuar, aguante la difamación y cuide al hijo menor — que a Obara Ka lo mandan a buscar con honores, y el difamador queda en ridículo.

El diagnóstico

habla · prohíbe · recomienda

LIBRE LA LIBRETA

Habla LIBRE

Deslealtad por parte de hijos y ahijados.
Que la mujer está embarazada, o lo estará en breve.
Que usted tiene el propósito de acudir a cierto lugar del que lo expulsarán, porque otra persona lo ha difamado tachándolo de embustero y ladrón; no se enoje, pues esa persona quedará en evidencia y en ridículo, y a usted lo irán a llamar.
Que desea irse a un pueblo donde nunca ha estado, y allí querrán matarlo; quien le hace la guerra es más poderoso que usted, y para vencer debe hacer ebbó.
Que alguien le hizo un amarre, y usted se siente igual que un preso.
Que su hijo menor sobresale entre todos los de la casa y tiene el mayor talento: cuídelo bien para que pueda progresar.
Que lo van a mandar a llamar para un trabajo: una persona con dinero que guarda las herramientas de un muerto; el ebbó lleva una vara de su misma altura, una cachimba, una palangana con agua, las herramientas del difunto y hojas de yagruma.
De que las cosas no son lo que parecen: lo que usted supone que es no lo es, y lo que ni sospecha, sí lo es.
De que en este lugar la gente critica a los Babalawos una vez que ellos les han solucionado sus problemas.
De una conversación suya con una mujer que dijo estar hambrienta; usted contestó que no tenía nada, y una tercera persona los escuchaba a ambos.
De que su mujer está llorando.
De que realice una rogación si quiere vivir en calma y no caer en una trampa.

Eewó · prohibiciones LIBRE

El eewó completo va libre: es información de cuidado, y quien salió con este signo la necesita hoy.

No se ciegue por lo que ve.Las apariencias engañan: verifique el reverso de la carta antes de coger el machete.
No se ponga bravo por las difamaciones.El que habló mal de usted quedará mal y en ridículo.

Iré y osogbo LIBRE

Tres iré —lo bueno que el signo trae— y tres osogbo —lo adverso que avisa— de muestra.

Por el camino le llega una suerte, y debe dar gracias a Ogún y a Orunmila.
Lo mandan a buscar del lugar donde lo difamaron, y quien habló mal de él queda en ridículo.
Con las obras de Orunmila se libra de la justicia y del poderoso enemigo que quiere destruirlo.
Los hijos y los ahijados lo traicionan, y quien recibió su confianza se llena de vanidad y la traiciona.
La gente habla mal del sacerdote de Ifá después de que le resuelve sus problemas, y puede volverse su enemiga.
El ahijado le niega la comida al padrino por consejo de su mujer.

30 ires y osogbos más esperan tras el muro — todo lo bueno que este Odù trae y todo lo adverso que avisa.

La Libreta se contrata hoy en la app de iPhone o Android, con tu cuenta; con la misma cuenta, el sitio también se abre.

Abrir el tratado completo →

Recomendaciones LA LIBRETA

Beba una infusión de corteza de cedro del naciente, hierba tomodé y dormidera, tres veces al día.
Para apartar la mirada de los envidiosos: el Awó toma nueve trozos de jutía ahumada y nueve akará con mucho corojo y los lanza sobre el techo de la casa.

4 consejos y avisos más esperan tras el muro — lo que este Ifá manda hacer, cuidar y evitar.

La Libreta se contrata hoy en la app de iPhone o Android, con tu cuenta; con la misma cuenta, el sitio también se abre.

Abrir el tratado completo →

Refranes de Obara Ka · Òwe

la sentencia y lo que te está diciendo

LIBRE LA LIBRETA

Las apariencias engañan.

Media carta llevó al campesino a matar y morir: la verdad estaba escrita al dorso, bajo el fango. En este signo nada es lo que parece — voltee el sobre, pregunte dos veces, y no coja el machete por lo que cree haber visto.

En la tierra no hay justicia divina.

El ahijado ingrato y el difamador no caen solos: aquí la justicia se procura con ebbó, con el círculo de Orunmila, y con la guadaña de Yansa cuando toca. No espere sentado el castigo del cielo — trabaje su defensa.

El mundo es injusto porque los hombres lo son.

La injusticia del mundo nace del corazón de quienes lo habitan. Empiece por ser justo usted, que el mundo no será mejor que los hombres que lo hacen, y cada uno responde por su parte.

Al rey injusto su mala fama lo precede y sus pasos por todo el mundo lo trastornan.

Las marcas de la viruela nunca se borran.

En guerra avisada no muere gente.

El enano no le vence la guerra cuerpo a cuerpo al gigante.

El hambre es mal de pobres, la gula mal de ricos.

En la boca del embustero, lo cierto se hace dudoso.

Las pintas del leopardo alejan la enfermedad.

Quien enfrenta la realidad con una mentira, la pena le muestra la realidad.

No hay adversidad sin dicha, ni dicha sin adversidad.

Mujer bella sin virtud es flor sobre estiércol.

10 interpretaciones selladas — el texto que traduce cada sentencia a tu vida, en español y en inglés.

La Libreta se contrata hoy en la app de iPhone o Android, con tu cuenta; con la misma cuenta, el sitio también se abre.

Abrir las interpretaciones →

Los patakíes

los caminos del Odù — la historia detrás de cada sentencia

LIBRE LA LIBRETA
1Las apariencias engañan

Un Obá empleaba a un campesino, cuya esposa era de gran belleza. El Obá, sin que el marido lo supiera, trataba de conquistarla, y ella siempre lo rechazaba.

El campesino visitó a Orunmila para consultarse. Orunmila interpretó la letra y le advirtió: no te dejes cegar, pues lo que se ve no siempre es la verdad. El hombre no le hizo caso.

Más adelante, el Obá escribió a la mujer anunciándole que esa noche llegaría para quedarse con ella. Ella le devolvió el mensaje por el mismo mensajero, tras anotar al reverso una amenaza: si venía, lo mataría. El mensajero perdió la carta en un tramo de fango sin darse cuenta. El campesino pasó por ahí, la encontró y la recogió. Extrajo la hoja del sobre y la leyó, pero la respuesta de su esposa estaba en el reverso y el sobre estaba lleno de barro, de modo que solo vio las palabras del Obá.

Enloquecido, el campesino agarró un machete y se ocultó tras una palmera cercana al sendero que conducía a su casa. Al caer la noche pasó el Obá, y el campesino lo mató a machetazos. Luego corrió a su casa decidido a matar también a su esposa. Llegó furioso, sin anunciarse; la casa estaba a oscuras, la mujer, tomándolo por el Obá, le clavó un cuchillo. Al oírlo gritar descubrió que era su marido. Él le explicó que iba a matarla porque la carta del camino le había hecho creerla infiel.

Ella le preguntó si no había leído lo que ella misma había escrito al reverso, donde amenazaba al Obá de muerte en caso de que se presentara. Él contestó que no, porque el sobre estaba cubierto de fango. Ella rompió en llanto, pero él le dijo con calma: «No llores. Muero contento, porque ahora sé que me amas de verdad».

Lo que enseña

Juzgar por una parte de la verdad lleva a destruir lo que más se quiere. Los celos y la prisa ciegan, y quien no atiende el aviso de Ifá camina sin ver hacia la desgracia.

2Orunmila trepa a la yagruma y escapa

Una vez, Orunmila caminaba por cierta región cuando le salieron al paso muchos puercoespines, que al verlo corrieron hacia él con intención de devorarlo.

Apurado, Orunmila vio una yagruma y subió a ella. Desde arriba los puercoespines no pudieron alcanzarlo y se salvó. Maferefún la yagruma. Por eso esta planta pertenece a este odu.

Lo que enseña

Ante un peligro grande, la salvación puede estar muy cerca y conviene verla a tiempo. Lo que sirvió de refugio merece agradecimiento y respeto.

Baño con yagruma

Este odu tiene un baño de yagruma para quien guerrea dentro del círculo; su detalle está en el tratado completo.

3El pez y el ratón

Orunmila le encargó al ratón que hiciera ebbó, pero este lo rechazó: aseguró que dentro de su cueva era muy feliz. Luego Orunmila buscó al pez con la misma petición, y el pez también la rechazó.

Por esa razón al ratón se le captura con una trampa y al pez con una red de pesca. La red y la flor de agua, por el contrario, cumplieron con una ofrenda, que fue un gallo. Por eso la red captura y la flor de agua flota sobre el agua. Quien ofrece el ebbó arma la trampa, y quien no lo ofrece cae en ella.

Lo que enseña

Estar demasiado cómodo para escuchar un aviso lleva a caer en la trampa de esa misma comodidad. El ebbó protege, y quien lo rechaza queda a merced de lo que le toque.

La ofrenda de la red y la flor de agua

Un gallo.

Ebbós del odu para esta historia

Este odu trae un ebbó con una trampa y un ratón, y otro con un pescado grande y un pedazo de jamo; están en el tratado completo.

La palabra no se pierde — se abre

Con La Libreta se abren los 256 Odù completos: más de 5,000 patakíes, las obras y los eewó de cada signo, los rezos y las interpretaciones — en español y en inglés.

La Libreta se contrata hoy en la app de iPhone o Android, con tu cuenta; con la misma cuenta, el sitio también se abre.

Abrir el tratado completo →

¿Ya tienes tu suscripción? Entra aquí.

Ebbós y obras

cada una con su tema a la vista

LA LIBRETA

7 recetas selladas se abren con La Libreta — ingredientes, preparación y destino, cada una con su tema a la vista.

La Libreta se contrata hoy en la app de iPhone o Android, con tu cuenta; con la misma cuenta, el sitio también se abre.

Abrir las obras →

Preguntas frecuentes

sobre Obara Ka

LIBRE

¿Qué significa el Odù Obara Ka en Ifá?

La traición de los ahijados y las apariencias que engañan: lo que se figura no es, y al difamador lo dejan en ridículo.

¿Qué número es Obara Ka entre los 256 Odù de Ifá?

Obara Ka es el Odù número 116 de los 256 de Ifá, de la familia de Obara: nace de Obara sobre Ika.

¿Qué orishas hablan en Obara Ka?

En el Odù Obara Ka hablan Orunmila, Olofin, Ogún, Oyá (Yansa) y Shangó.

¿Cuál es un refrán del Odù Obara Ka?

Uno de los refranes de Obara Ka dice: «Las apariencias engañan».

¿Qué incluye La Libreta?

Los 256 Odù completos: todos los patakíes, obras, eewó, rezos e interpretaciones, en español y en inglés. Se contrata en la app de La Palabra de Ifá para iPhone o Android, en suscripción mensual o anual.

La familia de Obara

los 16 caminos

Este es 1 de 256

Cada punto es un Odù con sus caminos, sus obras, sus eewó y sus rezos. El encendido es el que acabas de leer. Los otros 255 te esperan.

Abrir los 256 Odù →

La Libreta se contrata hoy en la app de iPhone o Android, con tu cuenta; con la misma cuenta, el sitio también se abre. · ¿Ya eres suscriptor?

¿Ves algo que corregir? Escríbenos con tu respaldo