Obara Juani

Obara Lila estaba por dejar el cielo rumbo a la tierra cuando dos awoses le hicieron adivinación. Los nombres de ambos decían que un regalo dado con buena voluntad no anuncia peligro a quien lo recibe, y que él prosperaría con la fortuna de otros. Se le encargaron tres animales: una chiva (de Ifá), un chivo (de Eshu) y una gallina (de su madre), con todo lo necesario para cocinarla. Cumplió con cada sacrificio, logró claridad con la ayuda de su Ángel y bajó al mundo.

En ella fue mercader y también agricultor. Le fue bien muy pronto, y eso le trajo envidias y problemas con la gente cercana. Sus negocios empezaron a ir mal, así que consultó. La respuesta fue repetir lo anterior, esta vez con una gallina para la cabeza de su madre, además de la chiva de Ifá y el chivo de Eshu. Su sacerdote de Ifá realizó los sacrificios y le aseguró que la riqueza lo esperaba en sus negocios.

Cierto día unos bandidos dejaron escondido su botín junto a su finca. Al pasar por allí, Obara Lila lo vio: había tesoros de distinto tipo, bultos de tela, camas, colmillos de elefante, dinero y plumas de águila y de loro. Ni siquiera lo tocó. Ya en casa consultó con Ifá, que le informó de que esos bandidos habían sido capturados y ejecutados.

A la mañana siguiente trasladó todo a su casa y se hizo muy rico. Para agradecer, entregó a los sacerdotes de Ifá una bolsa con dinero, una chiva y varias piezas de tela. Ellos le anunciaron que todavía llegaría a sus manos otro botín.

Solía vender en el mercado de Oja Ajigbomekon Akira. Una mañana encontró en su puesto colmillos de elefante y otras piezas de gran valor. Supo luego que ese día habían atrapado a un ladrón. El mercado se fue vaciando y nadie reclamó nada. Obara Lila volvió a preguntar a Ifá si podía llevarse esos objetos. Con ellos su riqueza creció más y su prosperidad llegó a ser inmensa. Otra vez agradeció a los awoses que habían adivinado y sacrificado por él: cada awó recibió de él un colmillo de elefante, una tela blanca y una bolsa de dinero.

Así se realizó su destino, que era enriquecerse de manera indirecta con la fortuna de otros.

Un hombre llegó a ser un jefe importante en su pueblo, y con los años sumó riqueza y buena fama. Hasta el Obá, el rey del lugar, supo de su prosperidad. Un día lo mandó llamar para que realizara una adivinación, y el hombre respondió que por entonces no practicaba el sacerdocio de Ifá.

Dentro de sus aposentos privados, el rey tenía tres recipientes: en uno había cascarilla, en otro caracoles y en el último pimienta de caimán. Le exigió que nombrara lo que contenía cada uno. El hombre regresó a su casa para prepararse.

Entonces Eshu intervino sin demora. Se transformó en una niña con varios objetos entre las manos y le dio cascarilla, un caracol y pimienta de caimán. De nuevo en su casa, el hombre consultó a Ifá sobre el sentido de esos regalos, y Ifá le aseguró que eran justo lo que guardaban los recipientes del rey. Tomó las tres muestras, se presentó en el palacio e informó al soberano de lo que había en cada recipiente.

El rey preguntó por qué huía del sacerdocio de Ifá, y el hombre explicó que no estaba destinado a ejercerlo. Allí mismo el rey lo designó Shasere del pueblo, con la petición de que lo asistiera en el gobierno de su reino.

Cuando Orunmila consultó a Obara Owonrin, el signo le recomendó moderación y le prohibió decidir cualquier cosa con prisa. El ebbó consistía en tres cosas: un cuchillo de circuncisión, una horqueta y una paloma. Orunmila lo hizo, y desde ese día esas dos herramientas viajaban siempre con él.

En una ocasión recorría el bosque y llegó a unos árboles de kola cargados de fruto maduro. Los propietarios no contaban con nada para alcanzarlo. Orunmila prestó su horqueta, y gracias a ella cosecharon todo. Después prestó el cuchillo para abrir las nueces. Cuando terminaron, separaron el fruto en tres montones y le entregaron uno. Orunmila se fue con su parte, la vendió y obtuvo una buena suma. Así se ve que la paciencia, cuando se acompaña de preparación, da su fruto en el camino.