Iroso Di

A Orunmila no le faltaban enemigos, y estos buscaron a la jicotea y a la serpiente para que acabaran con él. Las dos aceptaron, y la jicotea se metió debajo de la estera. Como sabía cuántos enemigos tenía, Orunmila se hizo Osode, le salió este Ifá y cumplió con la rogación marcada: un gallo a Elegba, dos gallinas con miel a Oshún, una tijera, un piloncito, un pedazo de estera y ñame sancochado.

Sancochó el ñame, acomodó el pilón sobre la estera y se puso a pilar. Los golpes mataron a la jicotea; al advertirlo, repartió sus iñales entre todos los Santos. Luego se acostó en la estera, no sin antes dejar la tijera abierta sobre el pilón. La serpiente lo creyó dormido y quiso entrar a matarlo, pero fue a dar contra la tijera y quedó descabezada. Así venció Orunmila a sus enemigos. Cuando este Ifá sale y coge camino, la rogación se hace a la carrera, y con ella se destruyen dos grandes enemigos; por lo general hay enemigos fuertes en el trabajo, chismes, intrigas y confabulaciones.

El gato, la rata y el pez fueron por adivinación. Al gato se le dijo que sacrificara a Eshú, a su cabeza y a su Ángel de la Guarda para no cargar con el yugo de los problemas de otro; sirvió a su cabeza y a su Ángel, pero falló con Eshú. A la rata se le aconsejó lo mismo y no hizo nada. El pez, avisado de que sus enemigos tramaban en su contra, sacrificó sin perder tiempo quimbombó, jabón y una gallina, y Orunmila le añadió bleo blanco, irowa y odondon para prepararle un jabón de baño. Después de eso, el pez fijó su casa en el agua, y su cuerpo se hizo resbaladizo y escamoso.

La rata convenció al gato de atrapar al pez a cambio de un buen pedazo de carne. El gato lo encontró bailando en el río y atacó, pero el quimbombó sobre el cuerpo del pez hacía imposible sujetarlo; el pez nadó a las profundidades y se salvó, y el gato salió del agua habiendo tragado muchísima, y tardó en echarla del estómago. Fue donde la rata a cobrar —pedía una chiva para agradecer a su cabeza no haber muerto en el río—, pero la rata alegó que sin éxito no había pago. Entonces el gato la atacó y la mató mientras sus hijos huían; y desde entonces el gato mata a la rata para alimentarse, producto del sacrificio que ella se negó a hacer.

Yemayá era la mujer de Orunmila, y este, por su afición a las mujeres y a las fiestas, no atendía como debía a sus ahijados ni a las personas que iban a su casa; el tiempo que debía estudiar lo invertía en fiestas. Yemayá le llamó la atención y no le hizo caso. Por las noches, sin nada que hacer, ella se ponía a leer a escondidas los libros de Orunmila.

Un día Orunmila salió al campo a una fiesta de varios días. Yemayá, viendo que no volvía y la cantidad de gente que llegaba a mirarse, comenzó a mirar y a hacer ebbó y trabajos, que tuvieron gran aceptación y éxito; así pasó más de un mes. Cuando Orunmila regresó, halló su casa más llena que nunca, y alguien le dijo que ahora miraba Yemayá, que sabía más que él. Avergonzado, entró al cuarto y vio a Yemayá con pantalones y sombrero haciéndole ebbó a uno. Lleno de ira y vergüenza, la echó de su casa y juró no vivir más con ella; y desde entonces estudió y atendió sus deberes de Awó. Aquí fue donde por primera vez Yemayá se puso sombrero y pantalón, y una mujer tiró el ókpele; por eso los Awoses de este signo no viven con hijas de Yemayá, pues tarde o temprano los quieren destronar.