Iroso Di

Orunmila tenía enemigos, y estos acudieron a la tortuga y a la serpiente para pedirles que acabaran con su vida. Ambas estuvieron de acuerdo. La tortuga fue a ocultarse debajo de la estera.

Orunmila conocía el número de sus enemigos. Se hizo un Osode, vio este Ifá y realizó la rogación que le indicaba. Después coció el ñame, colocó el pilón encima de la estera y empezó a machacar. Con los golpes murió la tortuga, que estaba oculta debajo. Orunmila lo notó y distribuyó las iñales de la tortuga entre los santos. Después se tendió sobre la estera, pero antes abrió la tijera y la dejó sobre el pilón. La serpiente pensó que Orunmila dormía y trató de entrar para acabar con él; en ese intento se topó con la tijera y perdió la cabeza. De esa forma Orunmila superó a sus enemigos.

Se consultaron el gato, el pez y la rata. Al gato le indicaron hacer un sacrificio para librarse de cargar con los problemas de otro, y dedicarlo a tres destinatarios: su propia cabeza, el Ángel de la Guarda y Eshu. Cumplió con su cabeza y con su Ángel, pero se olvidó de Eshu. A la rata le aconsejaron algo parecido y no hizo nada.

La rata fue a ver al gato para pedirle ayuda con el pez del río. El gato respondió que no sabía nadar. Pero cuando la rata le prometió un buen pedazo de carne si lograba atrapar al pez, decidió intentarlo.

El pez también se había consultado con Orunmila, y este le advirtió que sus enemigos preparaban algo contra él. Le mandó ofrecer quimbombó, jabón y una gallina, y el pez lo hizo de inmediato. Orunmila agregó bleo blanco, irowa y odondon; con el quimbombó se preparó un jabón para bañarse. Desde entonces el pez vivió en el agua y su cuerpo quedó resbaloso y escamoso.

Cuando el gato fue a buscarlo al río, lo encontró bailando y se lanzó a atacarlo. Pero el quimbombó que cubría el cuerpo del pez no dejaba que lo agarrara. El pez nadó hacia lo hondo del río y quedó a salvo. El gato volvió a su casa enojado; antes de salir del agua había tragado muchísima, y le tomó mucho tiempo sacarla de su estómago.

Luego visitó a la rata para cobrar la carne prometida. En realidad pidió una chiva, como gratitud a su cabeza, porque en el río se libró de morir. La rata respondió que, como el gato fracasó con el pez, no podía exigir nada. Entonces el gato se lanzó sobre ella y la mató, mientras sus crías escapaban. Desde ese día el gato caza ratas para comer, como consecuencia del sacrificio que ella no quiso hacer.

Yemayá era la esposa de Orunmila. A él le atraían las mujeres y las fiestas, de modo que no cuidaba a sus ahijados ni a quienes visitaban su casa como era debido. Las horas que tenía para estudiar se le iban en diversiones. Yemayá vio que la gente se marchaba descontenta y se lo reclamó, pero él la ignoró.

De noche, sin tener ocupación, Yemayá leía en secreto los libros de su marido.

Un día Orunmila salió hacia el campo, donde habría una fiesta de varios días. Llevaba su sombrero grande. Pasaron los días sin que volviera, y a la casa seguían llegando personas que querían consultarse. Entonces Yemayá comenzó a adivinar y a hacerles ebbó y trabajos. Todo lo que hacía era muy bien recibido y salía bien. Transcurrió más de un mes de esa manera.

Al regresar, Orunmila halló la casa más llena que nunca. Preguntó a uno de los que esperaban qué aguardaban, y el hombre dijo que ahora adivinaba Yemayá, que nadie iba a consultarse con él, pues ella sabía más. Avergonzado, pasó al cuarto, y allí estaba Yemayá, con pantalón y sombrero puestos, haciéndole un ebbó a uno de los presentes. Con la ira y la vergüenza encima, la expulsó del hogar y prometió que ya no viviría con ella. A partir de ese día se puso a estudiar y a cumplir sus obligaciones de awó.

Aquella fue la primera vez que Yemayá usó sombrero y pantalón y que una mujer tiró el ókpele. De ahí que quien tiene este signo no conviva con hijas de Yemayá: más pronto o más tarde buscan quitarle el puesto.